——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)話

　　主持人：

　　人民日?qǐng)?bào)理論部高級(jí)編輯 彭國(guó)華

　　嘉 賓：

　　中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)環(huán)境工程系教授 錢 易

　　國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長(zhǎng) 常紀(jì)文

　　中共貴州省委常委、遵義市委書記 王曉光

　　重慶市環(huán)保局局長(zhǎng) 史大平

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出綠色發(fā)展新理念，作出一系列頂層設(shè)計(jì)、制度安排和決策部署，為我們走向生態(tài)文明新時(shí)代、建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循。如何深入理解生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重大意義？如何牢固樹立和貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念？如何確立和堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)方法論？如何實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，確保實(shí)現(xiàn)“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的全面小康目標(biāo)要求？

　　“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。”

　　生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉和民族未來

　　主持人：建設(shè)生態(tài)文明是當(dāng)今世界發(fā)展的大勢(shì)所趨、潮流所向。早在1962年，美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜就出版了《寂靜的春天》一書，警示人們?nèi)绻^度使用農(nóng)藥，人類將面臨一個(gè)沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。此書在世界范圍引起較大反響。近些年來，全球性氣候變暖、環(huán)境污染加劇等問題日益凸顯，生態(tài)環(huán)境保護(hù)引起各國(guó)人民普遍關(guān)注，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰已成為世界性共識(shí)。順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)和人民群眾的新期待，我們黨將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，作出了“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的莊嚴(yán)宣示。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來，并發(fā)出了“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”的號(hào)召，為新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

　　錢易：最近幾年，“APEC藍(lán)”等環(huán)境話題每每引發(fā)媒體與社會(huì)各界人士廣泛關(guān)注、熱烈討論。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境與人民群眾的生活水平、幸福指數(shù)、文明程度息息相關(guān)。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，在粗放的發(fā)展方式下，我國(guó)資源消耗速度加快，已經(jīng)出現(xiàn)了一批資源枯竭型城市，很多礦產(chǎn)資源需要從國(guó)外進(jìn)口；環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，水污染、大氣污染、土壤污染威脅著人民群眾的健康；一些地方生態(tài)環(huán)境遭到破壞，耕地面積、森林面積減少，水體、大氣、耕地質(zhì)量下降。這些突出問題表明，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)意義重大、刻不容緩。為此，習(xí)近平同志指出：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好”。

　　常紀(jì)文：有一副楹聯(lián)這樣寫道：清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。這生動(dòng)道出了人與自然唇齒相依、息息相通的關(guān)系。人是大自然的一分子，生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類生活不可或缺。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。生態(tài)環(huán)境如果遭到嚴(yán)重污染或破壞，必將危害人民群眾的身體健康，并使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失去可持續(xù)性。當(dāng)今時(shí)代，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量日益成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。能否有效開展污染防治和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，考驗(yàn)著執(zhí)政黨的治國(guó)理政能力。從國(guó)際層面看，環(huán)境污染和生態(tài)破壞已成為全球生態(tài)平衡的嚴(yán)重威脅。因此，推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)，不僅是我們黨對(duì)中國(guó)人民的鄭重承諾，而且彰顯了我國(guó)積極參與全球氣候治理與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

　　王曉光：建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是要處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。習(xí)近平同志將其生動(dòng)地概括為“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這就形象地說明了良好生態(tài)環(huán)境對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性意義。倘若青山不在、綠水不存，即便坐擁金山銀山又有什么意義？人民群眾又何談幸福感、獲得感？我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除了要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障，更要以生態(tài)文明建設(shè)為依托和前提。

　　史大平：生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”，而不是一道可有可無的“附加題”。小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵，是必須加快補(bǔ)齊的短板。所謂短板，就是說必須看到我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)上存在不少的歷史欠賬。正因?yàn)榇嬖谶@塊明顯的短板，所以人民群眾過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)保”、過去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。我們一定要從順應(yīng)人民群眾新期待、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度來看待補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量短板的重要性與緊迫性。

　　“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗。”

　　綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心理念

　　主持人：綠色是生命的象征、大自然的底色，更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平同志提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，將綠色發(fā)展作為指導(dǎo)我國(guó)發(fā)展全局的一個(gè)重要理念，體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和拓展。綠色發(fā)展理念的提出，為新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)確立了核心理念。在綠色發(fā)展理念指導(dǎo)下確立的一系列新思路、新舉措，為協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗提供了基本遵循。

　　錢易：理念一變，海闊天空。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。樹立和落實(shí)綠色發(fā)展理念，必將使我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生深刻變革，推動(dòng)“美麗中國(guó)”建設(shè)邁向更加高遠(yuǎn)的新境界。“十三五”規(guī)劃綱要指出，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)；同時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這充分說明綠色發(fā)展理念對(duì)于我們走向生態(tài)文明新時(shí)代具有先導(dǎo)意義。

　　常紀(jì)文：我國(guó)古人說，不以規(guī)矩不能成方圓。這里所說的規(guī)矩，除了規(guī)范和規(guī)則的含義，還包括規(guī)律的含義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展、遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展、遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。遵循自然規(guī)律是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的前提和根本保障。不遵循自然規(guī)律，必然招致自然的報(bào)復(fù)。如果污染嚴(yán)重、資源短缺，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展就會(huì)缺乏環(huán)境容量與資源基礎(chǔ)；而治理環(huán)境污染和生態(tài)破壞需要付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)和社會(huì)代價(jià)，必然會(huì)影響生產(chǎn)力以至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。牢固樹立和貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，是遵循自然規(guī)律的必然要求，是新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)。

　　王曉光：樹高千丈，葉落歸根。綠色就是大自然的根，根繁則枝葉茂，根斷則樹不存。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，必然要求我們牢固樹立和貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展在我國(guó)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)。自古以來，尊重自然、與自然和睦相處的“天人合一”觀念，深深根植于一代又一代中華兒女的心中。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)艱巨而緊迫。我們要堅(jiān)持把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，用綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展理念構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，引領(lǐng)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、相得益彰的發(fā)展新路。

　　史大平：人們?cè)诎l(fā)展實(shí)踐中越來越清楚地認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)力不僅包括人及其創(chuàng)造力、生產(chǎn)工具，而且包括生態(tài)環(huán)境。“綠水青山”與“金山銀山”的辯證關(guān)系表明：生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力，堅(jiān)持綠色發(fā)展也能提高生產(chǎn)力水平。從大量的實(shí)踐與數(shù)據(jù)對(duì)比來看，“掐斷”污染不會(huì)“掐斷”發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以實(shí)現(xiàn)雙贏。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于爬坡越坎、轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，一方面要償還長(zhǎng)期以來粗放式發(fā)展帶來的環(huán)境欠賬，另一方面要解決發(fā)展中新產(chǎn)生的環(huán)境問題。因此，堅(jiān)持綠色發(fā)展要毫不動(dòng)搖，并且要有切實(shí)有效的新思路、新舉措，這樣才能打造“綠水青山”與“金山銀山”交相輝映的亮麗風(fēng)景。

　　“環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。”

　　用統(tǒng)籌協(xié)同的系統(tǒng)思維推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

　　主持人：美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茨有一個(gè)形象的說法：一只蝴蝶在亞馬孫的熱帶雨林中扇動(dòng)翅膀，就有可能在美國(guó)的德克薩斯州引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這就是所謂的“蝴蝶效應(yīng)”。這一說法雖然有些夸張，但它表明大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的有機(jī)系統(tǒng)。比如，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的只管護(hù)田，就很容易顧此失彼，造成生態(tài)環(huán)境失衡。因此，新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須樹立統(tǒng)籌協(xié)同的系統(tǒng)思維。

　　錢易：生態(tài)文明建設(shè)絕不僅僅涉及生態(tài)環(huán)境本身，而是同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。因此，新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)從相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域展開：第一，在生產(chǎn)領(lǐng)域，應(yīng)大力發(fā)展節(jié)約資源、環(huán)境友好的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，包括循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等。第二，在消費(fèi)領(lǐng)域，不管經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的收入有多高，都要倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、非理性消費(fèi)。第三，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，要注重保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，包括水環(huán)境、大氣環(huán)境等，加強(qiáng)廢棄物的回收利用。第四，在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，要精心呵護(hù)樹木、綠地、河流、湖泊和濕地，使它們成為人類居住區(qū)不可缺少的組成部分，保持良好的質(zhì)量和狀態(tài)。第五，在文化教育領(lǐng)域，要把生態(tài)文明教育、生態(tài)文明觀念傳播作為文化教育很重要的內(nèi)容，既要加強(qiáng)學(xué)校教育，又要加強(qiáng)社會(huì)教育；既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要吸收國(guó)外先進(jìn)理念。第六，在法治建設(shè)和管理領(lǐng)域，要通過法律、政策、管理等綜合手段促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　常紀(jì)文：生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅要求我們樹立統(tǒng)籌協(xié)同的思路和理念，而且要求我們形成統(tǒng)籌協(xié)同的規(guī)劃與舉措。在思路和理念方面，生態(tài)文明體制改革要與全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)結(jié)合起來，與新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化結(jié)合起來，將環(huán)境保護(hù)放在提高發(fā)展質(zhì)量和效益的背景下統(tǒng)籌考慮；樹立發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相融合，落實(shí)黨的十八大提出的環(huán)境保護(hù)優(yōu)先戰(zhàn)略。在規(guī)劃與舉措方面，要建立健全空間規(guī)劃體系，推進(jìn)市縣“多規(guī)合一”，創(chuàng)新市縣空間規(guī)劃編制方法，讓空間開發(fā)利用發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益；堅(jiān)持城鄉(xiāng)環(huán)境治理相統(tǒng)一的原則，繼續(xù)加強(qiáng)城市環(huán)境保護(hù)和工業(yè)污染防治，同時(shí)擴(kuò)大生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作在農(nóng)村地區(qū)的覆蓋面，加大農(nóng)村污染防治設(shè)施建設(shè)力度。

　　王曉光：生態(tài)文明建設(shè)是重大民生實(shí)事，涉及方方面面，不能“單兵突進(jìn)”，而要協(xié)調(diào)推進(jìn)。正如習(xí)近平同志所指出的：在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，一定要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，貴州省遵義市著力增強(qiáng)系統(tǒng)思維和統(tǒng)籌意識(shí)，以建設(shè)全國(guó)生態(tài)文明先行示范區(qū)為載體，統(tǒng)籌推進(jìn)山水城市、綠色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村、和諧社區(qū)建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)深度融合、互動(dòng)發(fā)展，努力讓特色產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市富民、讓生態(tài)城鎮(zhèn)山水相融、讓美麗鄉(xiāng)村人人向往，推動(dòng)了環(huán)境保護(hù)與民生改善有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同共進(jìn)。

　　史大平：在生態(tài)文明建設(shè)中堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從哲學(xué)上說，就是要統(tǒng)籌好局部與全局、個(gè)體與群體、國(guó)內(nèi)與國(guó)際、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，以更高的定位、更廣的視野、更有力的舉措來認(rèn)識(shí)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。具體來說，就是要從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局出發(fā)，將生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源要素瓶頸和生態(tài)環(huán)境約束，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展后勁。結(jié)合重慶實(shí)際，一個(gè)十分重要的方面，就是要以五大功能區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，建設(shè)好長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障，確保三峽庫(kù)區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，服務(wù)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)大局。

　　“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”

　　以制度和法治確保生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善

　　主持人：制度更具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。在生態(tài)文明建設(shè)這一系統(tǒng)工程中，制度建設(shè)是治本之策。一些地方在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題，大都與體制不完善、機(jī)制不健全、法制不完備有關(guān)。因此，新形勢(shì)下推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須將其納入法治化、制度化軌道，深化生態(tài)文明體制改革，實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治。

　　常紀(jì)文：“十三五”規(guī)劃綱要將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”作為全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，它同時(shí)也是生態(tài)文明建設(shè)新的目標(biāo)要求。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求，關(guān)鍵要靠制度、靠法治。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面推進(jìn)：一是推進(jìn)環(huán)境監(jiān)管體制改革。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)行省以下環(huán)境監(jiān)測(cè)和監(jiān)察執(zhí)法垂直管理，鞏固屬地的環(huán)境監(jiān)管責(zé)任制度，形成企業(yè)主體責(zé)任、地方政府監(jiān)管、上級(jí)部門監(jiān)察相結(jié)合的環(huán)境保護(hù)監(jiān)管監(jiān)察新模式。二是建立健全用能權(quán)、用水權(quán)、排污權(quán)、碳排放權(quán)初始分配制度，在一些領(lǐng)域開展近零碳排放的示范；通過“多規(guī)合一”等措施，推進(jìn)主體功能區(qū)科學(xué)開發(fā)；推行節(jié)能量、排污權(quán)和水權(quán)交易，搞活環(huán)境治理市場(chǎng)；推進(jìn)自然資源產(chǎn)權(quán)改革，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與自然資源和生態(tài)環(huán)境的投資和保護(hù)，盤活自然資源和生態(tài)資源。三是在加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)監(jiān)管的前提下，大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)化改革，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境金融相結(jié)合，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)向集約化和連鎖化方向發(fā)展，為城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)提供優(yōu)質(zhì)低價(jià)服務(wù)，為全面提高城鄉(xiāng)環(huán)境質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。四是開展生態(tài)文明建設(shè)考核評(píng)價(jià)，推行中央和省級(jí)層面的環(huán)境保護(hù)督察，開展環(huán)境保護(hù)績(jī)效考核和干部環(huán)境保護(hù)審計(jì)，實(shí)行環(huán)境保護(hù)黨政同責(zé)，促使地方黨委和政府切實(shí)負(fù)起責(zé)任。

　　王曉光：習(xí)近平同志提出，實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治。這“兩個(gè)最嚴(yán)”，充分表達(dá)了中央推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)決態(tài)度，也牢牢抓住了生態(tài)文明建設(shè)的“牛鼻子”。這就要求我們向體制機(jī)制創(chuàng)新要?jiǎng)恿?、要保障，真正?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并舉、“綠水青山”與“金山銀山”兼得。為把“兩個(gè)最嚴(yán)”落到實(shí)處，遵義市在源頭上嚴(yán)防，劃定紅線，堅(jiān)持使用資源付費(fèi)和誰污染環(huán)境、誰破壞生態(tài)誰付費(fèi)的原則，逐步構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償?shù)臋M向轉(zhuǎn)移支付制度；在過程中嚴(yán)管，實(shí)施嚴(yán)格的水、大氣質(zhì)量管理監(jiān)測(cè)和領(lǐng)導(dǎo)干部約談制度，實(shí)現(xiàn)能耗動(dòng)態(tài)監(jiān)控；在后果上嚴(yán)懲，建立健全考評(píng)機(jī)制，堅(jiān)持對(duì)污染環(huán)境、破壞生態(tài)的行為“零容忍”，對(duì)造成環(huán)境損害的責(zé)任者嚴(yán)格實(shí)行賠償制度，并依法追究其刑事責(zé)任，以法治思維為建設(shè)美好家園保駕護(hù)航，為人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活提供法治保障。

　　史大平：“兩個(gè)最嚴(yán)”的提法切中要害，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能遏制住“惡性循環(huán)”的態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善的目標(biāo)要求。制度建設(shè)和法治建設(shè)密切聯(lián)系、相互促進(jìn)，只有實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，才能為生態(tài)文明建設(shè)保好駕、護(hù)好航。實(shí)行“兩個(gè)最嚴(yán)”，關(guān)鍵在狠抓落實(shí)。這需要我們從四個(gè)方面下功夫：一是進(jìn)一步深化生態(tài)文明體制改革，著力構(gòu)建系統(tǒng)完備的生態(tài)文明制度體系，讓生態(tài)文明的要求貫穿到社會(huì)生產(chǎn)全過程，將生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任落實(shí)到社會(huì)各方面；二是進(jìn)一步完善地方環(huán)保法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系，做到用標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)和管理部門執(zhí)法行為；三是進(jìn)一步強(qiáng)化環(huán)境行政執(zhí)法與刑事司法聯(lián)動(dòng)，始終保持對(duì)環(huán)境違法行為的高壓態(tài)勢(shì)；四是進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)法治宣傳教育，引導(dǎo)公眾有序參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)。“知之非艱，行之惟艱”。我們一定要堅(jiān)持知行合一，以高度責(zé)任意識(shí)切實(shí)貫徹“兩個(gè)最嚴(yán)”，使制度和法治真正成為生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善的“不二法門”。